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서평 - 역사의 거울 앞에서

역사의 거울 앞에서저자임원택 지음출판사UCN | 2012-03-10 출간카테고리종교책소개중세 교회의 역사를 주제별로 묶어서 다루는 『역사의 거울 앞에서... 교회사를 배우는 이유 - ‘역사의 거울 앞에서’를 읽고올해도 어김 없이 여름이 지나자 각 교단별로 총회가 열렸다. 그 중에 장자 교단임을 자임하는 한 교단 총회에서 어처구니 없는 일이 발생했다. 교단 총무가 총회 도중 가스총을 꺼내 들고 대의원들을 위협한 일이었다. 또한 이번에 선출된 총회장은 룸살롱을 드나들며 접대부와 술을 마신 의혹을 받고 있다. 명예와 권력에 집착하는 목회자들의 문제는 이제 공공연한 사실이 되었다. 우리가 중세 교회를 가리켜 교권주의에 물들어 부패한 성직자들이 지배했던 시기라고 알고 있다. 개신교는 이를 개혁하려는 열망 속에서 ..

신학/서평 2015.05.01

성공회 예배 탐방 보고서

성공회란?성공회는 16세기 영국으로부터 시작되었다. 성공회(聖公會)란 명칭은 한자문화권인 한국, 중국, 일본 등에서 사용하는 교회이름으로, 사도신경의 '거룩한 보편교회'(The Holy Catholic Church)를 한자로 옮긴 이름이다. (참고 #2, #3)대한성공회 서울 주교좌 성당우리 조가 방문한 곳은 서울 정동에 있는 서울 주교좌 성당으로 대한성공회를 대표하는 성당이다. 서울 주교좌 성당은 한국전통양식과 로마네스크 양식을 조화시킨 성당으로 1978년 서울특별시 유형문화재에 지정되어 있다고 한다.감사성찬례성공회는 일정한 예배 양식을 따르는 전례적 예배를 드린다. 성공회의 전례에서 가장 중요한 것은 감사성찬례(Eucharist)(줄여서 "성찬례")이다. 감사성찬례는 사제나 주교가 집전하고 설교나 강..

신학/실천신학 2015.05.01

조직 신학의 몇 가지 주제들

조직 신학의 몇 가지 주제들 신학 사조에는 어떤 것들이 있는가?성경관에 따라 신학 사조는 크게 넷으로 분류된다.1) 자유주의 : 자유주의는 성경을 역사에 종속된 것으로 본다. 성경의 기원은 하나님이 아니라 인간이다. 낭만주의나 칸트의 인식론의 영향을 받았다. 자유주의자들은 성경을 비평적(혹은 파괴적)으로 접근하고자 한다. 대표적인 학자로 슐라이에마허가 있다.2) 신정통주의 : 신정통주의는 성경을 하나님의 계시로 인정하나 계시 그 자체는 아니라고 본다. 성경은 계시를 담고 있는 증거의 책으로 본다. 키에르케고르의 실존주의의 영향을 받았다. 대표적인 학자로 칼 바르트가 있다.3) 복음주의 : 성경을 영감된 계시이며 오류가 없는 유일한 절대적 표준으로 본다. 그러나 성경의 여러 메시지 중에서 이신칭의의 복음을..

신학/조직신학 2015.05.01

목회자의 자질, 품성, 역할

牧會者의 資質, 品性, 役割 목회자가 되기 위한 준비 중인 신대원생으로서 여러 가지 주제 중에서 목회자의 자질, 품성, 역할이 가장 관심이 갔다. 아직 목회 경험이 없는 사람으로서 이 주제에 대한 논지를 직접 펴 나갈 수 있는 역량이 충분히 되지 못했다. 그래서 찰스 브리지스가 저술한 ‘참된 목회’라는 책을 중심으로 해당 주제를 탐구해 다음과 같이 탐구해 보았다. 찰스 브리지스는 19세기 영국 국교회의 복음주의파의 설교자요 신학자였다. ‘참된 목회’는 영미권의 신학생들과 목회자들이 반드시 읽어야 하는 필독서로 여겨지고 있다.1. 목회자의 자질자격 없이 사역을 시작하는 것은 감당할 수 없는 책임을 지는 것과 같다. 지금까지 교회 역사 속에 존재했던 가장 유능한 신약 성경의 목회자는 자신의 사역에 대해서 내..

신학/실천신학 2015.05.01

사도 바울의 교훈과 인격과 사역

사도 바울의 교훈과 인격과 사역말씀과 성령으로 사역하다. 사도바울은 골로새서에서 그리스도로 모든 것이 충만하다고 하였다. 그 안에 모든 것이 있다. 그러므로 엉뚱한 곳에 가서 지혜와 능력을 찾으려고 할 필요가 없다. 그리스도 이외의 것들은 헛된 것이다. 무엇인가 있는 것 같은데 가보면 아무것도 없는 것이다. 악을 행하는 사람은 사실은 헛된 삶을 살고 있는 것이다. 우리에게 삶은 단회적으로 주어져 있다. 우리는 삶이 1분 1초가 아까운 사람들이다. 그렇기 때문에 좋은 일에 시간과 가치를 사용해야 한다. 그러나 마귀는 그리스도 이외의 것에 시간을 허망하게 무가치하게 보내도록 만든다. 사도 바울은 그리스도를 얻고자 나머지 모든 것들을 배설물로 여긴다고 고백하였다. 그의 삶 전체는 그리스도를 얻고자 하는 삶이었..

신학/성경신학 2015.05.01

율법의 목적, 유대인의 오류, 오늘을 위한 교훈

율법의 목적, 유대인의 오류, 오늘을 위한 교훈 다음은 제가 사도 바울의 서신서 특히 갈라디아서를 중심으로 율법의 본래 목적과 이에 대한 유대인들의 오류, 현재 적용점을 고찰해 본 내용입니다. 율법에 대한 바른 이해를 함께 고민해 보았으면 하는 취지에서 공유합니다. 율법의 목적 율법은 사람들을 정죄하고 형벌을 내린다. 율법이 가지고 있는 첫번째 목적은 사람들을 정죄하고 형벌을 내리기 위해서이다. 율법이란 완벽한 의의 표준을 제시한다. 즉 무엇이 옳은 것인가? 어떻게 행해야 하는가를 우리에게 제시해 준다. 그러나 그것만으로 율법이 그치는 것은 아니다. 그 다음에는 그 법을 지키지 않았을 때 따르게 되는 형벌에 대해서 규정하고 있다. 이와 같은 것은 단지 율법에만 국한되는 것은 아니다. 우리가 살고 있는 이..

신학/성경신학 2015.05.01

칼빈의 생애

칼빈의 생애2009년 7월 10일은 칼빈이 태어난 지 오백 년이 되는 날입니다. 작년에 우리 나라를 비롯하여 전 세계에서 칼빈 탄생 500주년을 기념하는 크고 작은 행사들이 있었습니다. 최종원 교수님의 말씀처럼 루터가 가시나무와 엉겅퀴를 제거한 사람이라면, 칼빈은 그 위에 종교 개혁의 나무를 심고 가꾼 사람입니다. 칼빈이 없었다면 개혁 신앙은 한 동안 방향을 잡지 못하고 헤매고 말았을 것입니다. 종교 개혁의 역사와 칼빈의 생애를 보면 하나님께서 루터에 이어 칼빈 한 사람을 택하시고 준비하셔서 그리스도의 몸된 교회를 어떻게 다스리시고 섭리하셨는가를 발견하게 됩니다. 이 시간 우리가 칼빈을 통해서 그의 개혁 신앙과 빼어난 성경 선생으로서의 자세를 배울 수 있기를 기도합니다. 1. 칼빈의 성장과 회심 칼빈은 ..

신학/역사신학 2015.05.01

사람은 무엇으로 사는가

런치미팅 나눔 #1 사람은 무엇으로 사는가 마태복음 4:4예수께서 대답하여 이르시되 기록되었으되 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로부터 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라 하시니 런치 미팅에 오신 여러분을 환영합니다. 영어 단어 ‘런치’의 어원을 혹시 아십니까? 런치라는 말은 작은 고기 한 덩어리라는 뜻이라고 합니다. 즉 적은 양으로 간단히 먹는 식사라는 뜻입니다. 우리 말에 있는 점심이라는 말도 비슷한 어원을 같고 있습니다. 점심은 한자로 점 점, 마음 심인데 예전에 불교 승려들이 수도를 하다가 시장할 때 마음에 점을 찍듯이 간단히 먹은 식사를 일컫는 말에서 나왔다고 합니다. 동서양을 막론하고 낮은 열심히 일을 해야 할 시간이기 때문에 간단히 시장기를 없애는 수준에서 먹는 식사가 점..

설교/마태복음 2015.05.01

서평 ‘하나님의 구원 내러티브의 구현 예배학’

예배학저자로버트 E. 웨버 지음출판사CLC | 2011-03-14 출간카테고리종교책소개고대-미래 시리즈를 위한 로버트 웨버의 최종판인 『예배학』은 기... 서평 ‘하나님의 구원 내러티브의 구현 예배학’ 간혹 누군가 나에게 이런 질문을 던지는 때가 있다. “지난 주 예배 때 설교 본문이 어디였나요? 지난 주 예배는 어땠나요?” 이 질문이 나를 곤혹스럽게 하기도 한다. 분명히 예배가 좋았다는 느낌과 여운은 남아 있다. 그러나 정작 설교 본문이 무엇이었는지 예배가 구체적으로 어떠했는지가 전혀 생각나지 않을 때가 종종 있다. 예배에 집중하지 않았던 것도 아닌데 왜 이런 일이 생길까? 이 질문에 대해 로버트 웨버의 ‘하나님의 구원 내러티브의 구현 예배학’이라는 책이 어느 정도 만족스러운 해답을 제시해 주고 있는 ..

신학/서평 2015.05.01

서평 ‘죽음의 취소’를 읽고

죽음의 취소저자플레밍 러틀리지 지음출판사대서 | 2011-03-26 출간카테고리종교책소개그리스도의 고난·죽음·부활에 대한 성경-신학적 설교와 강해『죽음... 서평 ‘죽음의 취소’를 읽고 죽음의 취소는 흔치 않은 여성 설교자의 설교집이라는 점에서 신선하게 다가왔다. 그러나 책을 읽은 후 느낌은 설교자가 여성이라는 점에서 생겨난 특별함은 별로 찾을 수 없었다. 오히려 여성 설교자이기 때문에 보여줄 것이라고 내가 예상했던 그런 특징들 - 예를 들자면 가벼운 터치, 생활 주변의 예화들, 가족에 대한 강조 –은 거의 나타나지 않았고, 묵직하고도 진지한 전개 방식이 깊은 감명을 주었다. 여성 설교자에 대한 내가 가졌던 생각들이 일종의 편견이나 선입견일 수 있겠다는 것을 발견하게 되었다. 우리 나라에도 드물게 여성 ..

신학/서평 2015.05.01
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