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신학/실천신학

유기성목사의 영성일기의 이원론적인 영성의 문제점들 다음 글은 허성식 교수님이 유기성목사의 영성일기의 이원론적인 영성의 문제점들을 지적하신 내용입니다. 평소 유기성 목사님의 페북글을 읽으면서 한편으로는 공감이 가면서도 한편으로는 이것은 아닌데 하던 분을 잘 정리해 주셨습니다. “유기성목사의 최근의 칼럼들에 나타난 이원론적인 영성의 문제점들- 소통, 신학 그리고 실천의 삼중적 부재”  (The Problems of Dualistic Spirituality in the Rev. Kee-sung ..
목회자를 위한 교회론 정립을 위한 세부 요소들 다음은 김덕수 교수님이 쓰신 '목회자를 위한 목회적 교회론 정립의 필요성'라는 글에서 일부 발췌한 내용입니다. 조직 신학에서 교회론을 다루기는 하지만 목회 현장과 다소 동떨어진 부분이 있는 것도 사실입니다. 김덕수 교수님의 문제제기가 앞으로 더욱 발전해서 꽃을 피웠으면 합니다. 목회자를 위한 교회론 정립을 위한 세부 요소들    하나님은 세상을 향한 자신의 목적과 비밀의 경륜이 무엇인지를 모두에게 밝히기 원하신다. 그런데 에베소서..
양주선 목사의 설교 분석 양주선 목사의 설교 분석 나는 지금까지 대학교 일학년 때 생애 처음 출석한 교회에 계속해서 24년간 출석하고 있다. 이 기간 중에 18년 동안을 이 교회의 담임 목회자셨던 양주선 목사님의 설교를 매주 한 편 이상 들었다. 한 분에게서 거의 천여 편 이상의 설교를 들은 셈이다. 현재 내가 설교에 대해 가지고 있는 관점에 지대한 영향을 미친 분이라고 아니할 수 없다. 양주선 목사님의 설교를 분석해 보고 설교학과 실습을 통해 배운 점을 통해 비평을 해 ..
빌립보서 4:10-20 본문 석의 및 설교문 작성의 예 설교 본문 : 빌립보서 4:10-20 I. 석의 1. 핵심 / 열쇠 단어 찾기와 용례 분석 본문에서 핵심 단어는 11절의 ‘자족’이라는 단어이다. 이 자족이란 단어는 성경에 빌립보서 4장 11절과 고린도후서 9장 8절, 디모데전서 6장에 걸쳐 단 3회만 등장하는 단어이다. 이들은 모두 바울 서신에만 나타나는 바울의 용어라고 할 수 있다. 한글성경에서는 각각 ‘자족’, ‘넉넉하여’, ‘자족’으로 번역하였다. 먼저 고린도후서 9장 8절은 6절부터 15절..
‘선교 성경 신학’ 요약 서론 1. 성경적-역사적 선교신학 1) 죄의 사실 : 죄는 전체 성경에 모두 다 드러나 있다. 다만 창조의 때에 종말이 완성된 시점에서만 죄가 나타나지 않는다. 이 말은 곧 처음 이 세상은 죄가 없는 온전한 상태로 창조되었으나 후에 죄가 들어왔으면 종말과 더불어 창조 때와 같은 온전함이 회복될 것을 말한다. 2) 인간 역사 속의 죄의 유입 : 창세기 3장에 인간의 역사 속에 어떻게 죄가 들어 왔으며 죄가 들어온 후 세상이 어떻게 바뀌게 되었는가가 기..
예배의 성경적 관점에 따른 한국 교회 예배의 문제점과 예배 갱신 예배의 성경적 관점에 따른 한국 교회 예배의 문제점과 예배 갱신I. 들어가는 글전통 예배, 열린 예배, 이머징(Emerging) 예배 등 한국 교회는 예배 갱신에 대한 실험과 도전이 지속적으로 제기되고 있다. 이에 예배의 성경적 관점에 따라 예배 갱신의 원리와 실제를 제안하고자 한다.II. 펴는 글1. 한국 교회 예배의 문제점한국 교회에서 예배 이해의 문제는 공예배만을 중요시하고 삶의 예배를 도외시한다는 점이다. 그 원인은 예배신학적 토대가 부족하기..
마커스 예배 참관기 마커스 예배 참관기2013년 6월 3일요즘 마커스가 대세라고 한다. 마커스의 새 앨범이 나오면 CCM 챠트의 상위권을 모조리 마커스가 다 차지하는 일은 일종의 연례 행사처럼 되어 버렸다. 마커스 예배 동영상이 다른 워십팀의 동영상 조회수를 압도하는 일도 목격된다. 마커스에는 무엇인가 특별한 것이 있기 때문이리라. 그 특별함이 무엇인지 직접 몸으로 체험해 보기 위해 나는 목요일 오후 수업이 끝난 후 동기들 두 명과 함께 마커스 예배가 열리는 해오름 교..
김운용 장신대 설교학 교수가 말하는 좋은 설교란 예배와 설교의 관계는 무엇입니까?한국교회의 예배가 거의 설교중심이다 보니 교인들의 예배에 대한 인식이 잘못 형성된 면이 있다. 예를 들면 설교가 은혜가 되었다 하면 예배가 은혜스럽다 하고, 설교가 자신의 마음에 시원치 않았다면 예배가 은혜스럽지 않었다고 한다. 설교는 예배의 한 부분이다. 개신교 개혁교회들은 말씀의 중요성을 강조하다보니 예배에서 설교의 역할이 너무 오버가 된 상황이다. 설교자는 설교는 예배의 한 부분이다는 관점을 가져야 한다..

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