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신학/실천신학

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유기성목사의 영성일기의 이원론적인 영성의 문제점들 다음 글은 허성식 교수님이 유기성목사의 영성일기의 이원론적인 영성의 문제점들을 지적하신 내용입니다. 평소 유기성 목사님의 페북글을 읽으면서 한편으로는 공감이 가면서도 한편으로는 이것은 아닌데 하던 분을 잘 정리해 주셨습니다. “유기성목사의 최근의 칼럼들에 나타난 이원론적인 영성의 문제점들- 소통, 신학 그리고 실천의 삼중적 부재” (The Problems of Dualistic Spirituality in the Rev. Kee-sung Yoo’s Recent Face-Book Postings: the Three-fold Absence of Communication, Theology, and Practice) (* 이 글은 뉴스앤조이에 올린 본인의 글에 대해 유기성 목사님께서 반론을 제기하면서 몇 가지 ..
목회자를 위한 교회론 정립을 위한 세부 요소들 다음은 김덕수 교수님이 쓰신 '목회자를 위한 목회적 교회론 정립의 필요성'라는 글에서 일부 발췌한 내용입니다. 조직 신학에서 교회론을 다루기는 하지만 목회 현장과 다소 동떨어진 부분이 있는 것도 사실입니다. 김덕수 교수님의 문제제기가 앞으로 더욱 발전해서 꽃을 피웠으면 합니다. 목회자를 위한 교회론 정립을 위한 세부 요소들 하나님은 세상을 향한 자신의 목적과 비밀의 경륜이 무엇인지를 모두에게 밝히기 원하신다. 그런데 에베소서 3:9-10을 보면 심지어 하늘에 있는 통치자들과 권세자들에게 하나님의 갖가지 지혜를 알게 하시고 싶어 하는데, 무엇을 통해서 그 일을 하시고자 하는가? 바로 교회를 통해서 하시겠다는 것이다. 그래서 교회론이 중요한 것이다. 그럼 하나님의 목적과 경륜을 알리는 교회는 어떤 모습이어야..
양주선 목사의 설교 분석 양주선 목사의 설교 분석 나는 지금까지 대학교 일학년 때 생애 처음 출석한 교회에 계속해서 24년간 출석하고 있다. 이 기간 중에 18년 동안을 이 교회의 담임 목회자셨던 양주선 목사님의 설교를 매주 한 편 이상 들었다. 한 분에게서 거의 천여 편 이상의 설교를 들은 셈이다. 현재 내가 설교에 대해 가지고 있는 관점에 지대한 영향을 미친 분이라고 아니할 수 없다. 양주선 목사님의 설교를 분석해 보고 설교학과 실습을 통해 배운 점을 통해 비평을 해 보고자 한다. 1. 양주선 목사의 설교의 특징 1) 권별 연속 강해 설교 양주선 목사는 성경 중 한 권을 택하여 1장부터 마지막장까지 전체를 연속으로 강해 설교를 하였다. 이렇게 할 경우 분량이 많을 때는 일년 내내 한 권의 책을 계속해서 설교하게 되는 경우도 ..
빌립보서 4:10-20 본문 석의 및 설교문 작성의 예 설교 본문 : 빌립보서 4:10-20 I. 석의 1. 핵심 / 열쇠 단어 찾기와 용례 분석 본문에서 핵심 단어는 11절의 ‘자족’이라는 단어이다. 이 자족이란 단어는 성경에 빌립보서 4장 11절과 고린도후서 9장 8절, 디모데전서 6장에 걸쳐 단 3회만 등장하는 단어이다. 이들은 모두 바울 서신에만 나타나는 바울의 용어라고 할 수 있다. 한글성경에서는 각각 ‘자족’, ‘넉넉하여’, ‘자족’으로 번역하였다. 먼저 고린도후서 9장 8절은 6절부터 15절까지 헌금에 관해 단락 중에서 등장한다. 사도 바울은 자유 가운데 기꺼이 드리는 헌금이 참된 연보라고 말하고 있다. 고린도 성도들이 이렇게 즐겨 낼 수 있는 이유는 하나님께서 은혜로 그들을 넘치게 하셨기 때문이다. 여기서 바울은 자족이란 단어를 사용하여 고린도..
‘선교 성경 신학’ 요약 서론 1. 성경적-역사적 선교신학 1) 죄의 사실 : 죄는 전체 성경에 모두 다 드러나 있다. 다만 창조의 때에 종말이 완성된 시점에서만 죄가 나타나지 않는다. 이 말은 곧 처음 이 세상은 죄가 없는 온전한 상태로 창조되었으나 후에 죄가 들어왔으면 종말과 더불어 창조 때와 같은 온전함이 회복될 것을 말한다. 2) 인간 역사 속의 죄의 유입 : 창세기 3장에 인간의 역사 속에 어떻게 죄가 들어 왔으며 죄가 들어온 후 세상이 어떻게 바뀌게 되었는가가 기록되어 있다. 죄의 결과는 사망으로 대표되는 참으로 참혹하고 무서운 것이었다. 3) 죄의 성격과 범위 : 죄는 단순한 신수나 결함이 아니라 삶의 모든 관계 속에서 도덕적인 왜곡이며 악이며 거짓이다. 죄는 본질적으로 악이며 그 속성상 죄의 결과는 파괴적이며 멸망..
예배의 성경적 관점에 따른 한국 교회 예배의 문제점과 예배 갱신 예배의 성경적 관점에 따른 한국 교회 예배의 문제점과 예배 갱신I. 들어가는 글전통 예배, 열린 예배, 이머징(Emerging) 예배 등 한국 교회는 예배 갱신에 대한 실험과 도전이 지속적으로 제기되고 있다. 이에 예배의 성경적 관점에 따라 예배 갱신의 원리와 실제를 제안하고자 한다.II. 펴는 글1. 한국 교회 예배의 문제점한국 교회에서 예배 이해의 문제는 공예배만을 중요시하고 삶의 예배를 도외시한다는 점이다. 그 원인은 예배신학적 토대가 부족하기 때문이다.1) 예배 시 설교의 역할한국 교회의 예배에서는 다른 예배 요소들을 고려하지 않은 채 오직 설교만을 지나치게 강조하고 있다. 그 결과 예전이 무시되고 예배 구성 요소 중에 오직 청각만이 부각되고 말았다. 이는 선교 초창기 선교 설교에 중점을 두었던 ..
마커스 예배 참관기 마커스 예배 참관기 2013년 6월 3일 요즘 마커스가 대세라고 한다. 마커스의 새 앨범이 나오면 CCM 챠트의 상위권을 모조리 마커스가 다 차지하는 일은 일종의 연례 행사처럼 되어 버렸다. 마커스 예배 동영상이 다른 워십팀의 동영상 조회수를 압도하는 일도 목격된다. 마커스에는 무엇인가 특별한 것이 있기 때문이리라. 그 특별함이 무엇인지 직접 몸으로 체험해 보기 위해 나는 목요일 오후 수업이 끝난 후 동기들 두 명과 함께 마커스 예배가 열리는 해오름 교회를 향했다. 내가 도착한 시간은 막 6시 정도가 된 시간이었다. 예배는 저녁 7시 반부터 시작된다. 그러나 이미 많은 사람들이 와서 자리를 차지하고 있었다. 해오름 교회는 화면으로 볼 때에 비해 작아 보였다. 들리는 소문에 따르면 조금 늦게 오면 본당에 ..
김운용 장신대 설교학 교수가 말하는 좋은 설교란 예배와 설교의 관계는 무엇입니까? 한국교회의 예배가 거의 설교중심이다 보니 교인들의 예배에 대한 인식이 잘못 형성된 면이 있다. 예를 들면 설교가 은혜가 되었다 하면 예배가 은혜스럽다 하고, 설교가 자신의 마음에 시원치 않았다면 예배가 은혜스럽지 않었다고 한다. 설교는 예배의 한 부분이다. 개신교 개혁교회들은 말씀의 중요성을 강조하다보니 예배에서 설교의 역할이 너무 오버가 된 상황이다. 설교자는 설교는 예배의 한 부분이다는 관점을 가져야 한다. 예배의 순서에서 설교가 이해가 되어야 한다. 예배의 부름부터 축도와 파송까지 모든 순서순서가 예배에 중요한 요소이다. 하나님앞에 나가며, 하나님을 찬양하고, 하나님께 죄를 고백하고, 용서를 해주고 다시한번 하나님의 백성으로 살아갈 기회를 가지는 것이 예배이다. 물..