하늘에서처럼 땅에서도

'비가 갠 후에야 무지개가 떠오른다'(조선의 성녀, 쉐핑 선교사) 조선의 성녀 '쉐핑' 선교사 ( 한국명: 서서평 ) 독일인 출신의 미국인 간호사로 조선에 32세에 파송되어 병들고 버리진 조선의 고아 14명을 거두고 한센병 환자들과 과부들을 먹이고 돌보다가 영양 실조로 51세에 하나님의 부르심을 받았다. “1934년 6월 서서평 선교사는 광주에서 만성풍토병과 과로, 영양실조로 숨졌습니다. 그녀가 남긴 건 담요 반 장, 동전 7전, 강냉이가루 2홉뿐이었습니다. 한 장 남았던 담요는 이미 반으로 찢어 다리 밑 거지들과 나눴습니다. 시신도 유언에 따라 의학연구용으로 기증됐습니다. 찢어지게 가난한 나라 조선에서 22년간 보리밥에 된장국을 먹고 고무신을 끌고 다니며 ‘조선인의 친구’가 아니라 그저 ‘조선인’으로 ..

‘사역을 시작하는 목회자에게’를 읽고 사도 바울의 서신서 들 중에서 목회 서신이라고 부르는 서신서들이 있다. 디모데 전후선와 디도서가 바로 그것이다. 목회 서신은 사도 바울의 사랑하는 후배 목회자인 디모데와 디도에게 선배 목회자로서 조언과 충고를 담은 서신이다. ‘사역을 시작하는 목회자에게’도 이와 비슷하게 선배 목회자가 후배 목회자에게 목회에 관한 조언과 충고를 담아 보낸 서신들의 모음집이다. 그런데 바울의 목회 서신서와는 두 가지 차이가 있다. 첫째로 바울은 당시 실존하는 인물인 디모데와 디도에게 보낸 서신인 반면에서 이 책에 수신자로 등장하는 인물들은 모두 가상의 인물이고 당연히 편지도 정말로 보내졌던 것들이 아니다. 그러나 책을 읽다 보면 편지의 수신자들이 가상 인물이라는 생각이 전혀 들지 않는다..

복음서를 어떻게 설교할 것인가I. 요약1.복음서를 어떻게 설교할 것인가?복음서는 상대적으로 설교하기 쉬운 본문으로 여겨지고 있는데 그 이유는 복음서는 오늘날에도 그대로 적용될 수 있는 재료를 갖고 있다는 생각 때문이다. 그러나 이는 복음서에 대한 오해이다. 복음서를 설교한다는 것은 복음서에 기록되어 있는 과거의 일들을 알리고 설명하는 것을 의미한다. 먼저 복음서를 바르게 설교하려면 구속 사역의 역사성, 복음의 역사성, 복음서의 역사성, 이 세 단계의 역사적 상황을 이해해야 한다. 또한 예수님의 독특성, 복음서 등장 인물의 특수성, 복음서 시대와 우리 시대의 상황성, 이 세 가지 특수성을 이해해야 한다. 이는 복음서가 가지고 있는 상황적 요소를 분석하여 복음을 바로 이해하고 그 내용을 살릴 수 있도록 우리..

미가서 6:1-16 주해2013.6.21. 본문의 메인 아이디어여호와 하나님께서 이스라엘 백성들과 맺은 언약 관계 속에서 요구하신 것은 형식적인 제사가 아니라 정의와 인애와 신실함이다. 본문의 개요 I. 하나님의 고소와 백성들과의 논쟁A. 법정으로 백성들을 소환(1-2절)B. 하나님의 고소(3절)C. 하나님의 변론(4-5절)B'. 백성들의 반론(6-7절)A'. 여호와께서 구하시는 것을 듣고 행하라(8절) II. 하나님의 심판 선고(9-16절)A. 상대방을 부름(9절)B. 정죄의 내용(10-12절)C. 심판 선고(13-15절)D. 요약: 정죄와 언약 파기(16절) 미가서 6장은 크게 두 부분으로 나누어진다. 전반부는 하나님이 이스라엘 백성을 고소하시고 백성들과 논쟁을 벌이시는 부분으로 8절까지이다. 후반부..

목회자가 되기 위한 준비 중인 신대원생으로서 여러 가지 주제 중에서 목회자의 자질, 품성, 역할이 가장 관심이 갔다. 아직 목회 경험이 없는 사람으로서 이 주제에 대한 논지를 직접 펴 나갈 수 있는 역량이 충분히 되지 못했다. 그래서 찰스 브리지스가 저술한 ‘참된 목회’라는 책을 중심으로 해당 주제를 탐구해 다음과 같이 탐구해 보았다. 찰스 브리지스는 19세기 영국 국교회의 복음주의파의 설교자요 신학자였다. ‘참된 목회’는 영미권의 신학생들과 목회자들이 반드시 읽어야 하는 필독서로 여겨지고 있다.1.목회자의 자질자격 없이 사역을 시작하는 것은 감당할 수 없는 책임을 지는 것과 같다. 지금까지 교회 역사 속에 존재했던 가장 유능한 신약 성경의 목회자는 자신의 사역에 대해서 내가 부득불 할 일이라는 의식이 ..

[류호준 교수가 목회자들과 신학생들을 위해 추천하는 한글로 된 성경 주석 목록] 류호준 목사가 공규석 교수(백석대 신대원, 구약학)의 도움으로 잠정적으로 작성한 것으로 앞으로 계속해서 업데이트할 것입니다. (2013-4-17 개정) 창세기 존 H. 월톤, 『창세기』NIV 적용주석, 성서유니온선교회, 2007 김의원,『하늘과 땅 그리고 족장들의 톨레돗』총신대출판부, 2004 고든 웬함,『창세기 상하』WBC 주석, 솔로몬, 2001 월터 부르그만,『창세기』Interpretation, 한국장로교출판사, 2000 송병현,『창세기』엑스포지멘터리, 국제제자훈련원, 2010 정석규,『구조로 읽는 창세기』프리칭아카데미, 2006 손석태, 『창세기 강의』(ESP 간행)김성수, 『내가 너로 큰 민족을 이루게하리라』 (합동..

마커스 예배 참관기 2013년 6월 3일 요즘 마커스가 대세라고 한다. 마커스의 새 앨범이 나오면 CCM 챠트의 상위권을 모조리 마커스가 다 차지하는 일은 일종의 연례 행사처럼 되어 버렸다. 마커스 예배 동영상이 다른 워십팀의 동영상 조회수를 압도하는 일도 목격된다. 마커스에는 무엇인가 특별한 것이 있기 때문이리라. 그 특별함이 무엇인지 직접 몸으로 체험해 보기 위해 나는 목요일 오후 수업이 끝난 후 동기들 두 명과 함께 마커스 예배가 열리는 해오름 교회를 향했다. 내가 도착한 시간은 막 6시 정도가 된 시간이었다. 예배는 저녁 7시 반부터 시작된다. 그러나 이미 많은 사람들이 와서 자리를 차지하고 있었다. 해오름 교회는 화면으로 볼 때에 비해 작아 보였다. 들리는 소문에 따르면 조금 늦게 오면 본당에 ..

나는 선한 목자라 말씀 / 요한복음 10:1-18요절 / 요한복음 10:11“나는 선한 목자라 선한 목자는 양들을 위하여 목숨을 버리거니와” 요한복음 10장은 9장 말씀과 관련이 있습니다. 9장에서 예수님이 맹인거지의 눈을 뜨게 하셨습니다. 그런데 바리새인들은 예수님이 안식일에 이 일을 했다는 이유로 예수님을 맹렬히 공격했습니다. 그들은 맹인이 눈을 떠서 새로운 인생을 살게 된 것에는 조금도 관심이 없었습니다. 심지어 자기들 말을 듣지 않는다고 맹인을 출교 시켜 버렸습니다. 이들을 보신 예수님은 마음이 너무 아프셨습니다. 그래서 목자와 양의 비유를 통해서 참된 목자는 누구인가? 선한 목자는 어떤 자인가? 예수님이 왜 선한 목자가 되시는가? 가르쳐 주시고자 하셨습니다. 그런데 한 가지 문제는 당시 이스라엘..

어느 소방관의 기도 하나님, 제가 부름을 받을 때는아무리 강력한 화염 속에서도한 생명을 구할 수 있는 힘을 제게 주소서.너무 늦기 전에어린 아이를 감싸안을 수 있게 하시고공포에 떨고 있는 노인을 구하게 하소서.언제나 만전을 기할 수 있게 하시어가장 가냘픈 외침까지도 들을 수 있게 하시고신속하고 효과적으로 화재를 진압할 수 있게 하소서.제 사명을 충실히 수행케 하시고최선을 다할 수 있게 하시어모든 이웃의 생명과 재산을 보호하고 지키게 하소서.그리고 당신의 뜻에 따라 제가 목숨을 잃게 된다면당신의 은총으로 제 아이들과 아내를 돌보아 주소서.A Fireman's Prayerby Smoky Linn, A.WWhen I am called to duty, GodWhenever flames may rage,Give ..

마태복음에 나오는 백부장과 하인이 '동성 커플'이라고? 개연성보다 가능성 택한 자의적 해석은 부당…시대정신보다 성경 원뜻이 중요 마태복음 8:6의 '파이스'의 정당한 해석 개연성을 버리고 가능성을 택하여 마태복음 8:6의 '파이스'를 '동성 연인'이라고 해석하는 사이비 주해가 독자들을 현혹하고 있다. 마태복음 8:6의 '파이스'는 일반적인 용례에 따라 단지 '아이', '자녀', '종'일 개연성이 매우 높다(BDAG, 750~751). 특히 마태복음 저자는 이 단어를 언제나 '아이', '자녀', '종'의 뜻으로 사용하고 있다. 이는 마태복음 8:6도 같은 뜻으로 쓰였으리라는 개연성을 지지한다(마 2:16; 12:18; 14:2; 17:18; 21:15). 마태복음 문맥은 이러한 용례를 벗어나서 '파이스'가..