하늘에서처럼 땅에서도

신조와 신앙고백서의 유용성 신조와 신앙고백서가 교회에 미치는 유익에 대해 말하고자 합니다. 첫째, 모든 교회와 그리스도인에게는 믿고 따르는 신조와 신앙 고백서가 있습니다. 어느 교회이든 그리스도인이든 그저 성경을 믿는 것이 아닙니다. 성경 본문에 대한 신학적 진술을 믿는 것입니다. 이것이 바로 신조와 신앙고백서가 제시하는 내용과 같습니다. ‘나는 성경 자체만으로 성경을 이해한다’고 주장하는 사람은 아무리 인정하지 않는다 하더라도 성경을 읽고 있는 자신만의 틀을 이미 가지고 있습니다. 이 틀을 인정하지 않으면 그 틀이 성경적인 틀인지 여부를 확인하고 검증할 수 없기 때문에 더 큰 문제를 야기합니다. 문서화되어 있지 않기 때문에 아무도 그 내용을 성경에 비추어 면밀히 살필 수 없습니다. 이런 점에서 신조와 ..

고전적 개신교 신앙고백서 서유럽의 교회들은 종교개혁 시대부터 여러 개의 교파와 교단으로 분리되기 시작했습니다. 새로 생겨난 교파는 다른 교단이나 교파와 차별되는 자신만의 정체성을 규정할 필요가 있었습니다. 이에 따라 여러 신앙고백서와 교리문답서가 등장하기 시작했습니다. 그 중에서 대표적인 신조와 고백서들을 살펴보도록 하겠습니다. 첫째, 영국 성공회 신조. 영국의 종교개혁은 영국 왕실의 복잡한 내부 사정과 대륙의 개혁자들의 망명 등이 어우러진 결과였습니다. 그렇게 탄생한 성공회의 위대한 세 가지 문서적 업적은 공동 기도서와 39개 신조와 설교집입니다. 이중에 설교집은 아직 종교개혁 정신에 따른 설교문을 스스로 작성할 수 없는 목회자들을 위해 만들어졌습니다. 39개조는 영국이 신중한 종교개혁과 수용적인 개신..

초대 교회 성경 시대에서 속사도 시대로 넘어갈 무렵부터 신조와 같은 형태들이 나타나기 시작했습니다. 이 신조들에는 신앙의 내용을 담고 있는 교리적 측면과 구속력 있는 교회의 표준으로서 교회론적 측면이 있습니다. 첫째, 신앙 규범. 사도들의 죽음으로 교회의 직분의 중요성이 커졌고 아울러 교리에 대한 도전을 방어할 필요성이 생겼습니다. 이 시대에 대표적인 도전은 가현설, 영지주의, 마르키온주의 등등이었습니다. 이런 도전 앞에서 이그나티우스, 터툴리안, 이레나이우스 같은 교부들은 기독교의 핵심적인 신앙규범을 다양한 언어로 표현했습니다. 아직 형식화된 신조의 모습은 아니었지만 교회가 믿는 바를 정의하는 교리를 분명하게 요약하고 제시하였습니다. 또한 세례를 받기에 앞서 세례 문답 교육을 통해 믿는 내용을 전수하도..

신조의 성경적 기초 저자는 2장에서 신조와 고백이 성경과 무관하다고 보는 비성경적인 태도에 관해서 교정하려고 시도합니다. 그 시도는 언어에 관한 성경의 관점, 인간의 본성에 관한 성경의 가르침, 신조에 관한 성경의 직접적인 언급, 마지막으로 교회의 역할에 관한 성경적 진리를 설명하고자 합니다. 첫째, 언어의 적합성. 성경에 나타난 하나님은 말씀하시는 하나님입니다. 성자 하나님은 말씀 그 자체이십니다. 천지 창조도 말씀으로 이루어졌습니다. 하나님과 인간 사이의 질서와 관계도 말씀을 통해 정립되고 유지됩니다. 아브라함의 믿음의 여정도 말씀과 함께 시작되었습니다. 또한 하나님의 임재를 나타내는 표지 역시 말씀입니다. 선지자의 역할이 중요한 것은 그들이 전하는 하나님의 말씀과 함께 하나님께서 임재하셨기 때문입니..

앞으로 5회에 걸쳐서 칼 트루먼이 저술한 '교리와 신앙'이라는 책을 요약하고자 합니다. 저자 칼 트루먼은 현재 웨스트민스터 신학교의 역사신학 및 교회사 교수입니다. 교회에서 본격적인 교리 교육을 시작하기에 앞서 입문서로서 좋은 책입니다. 들어가는 말 오직 성경만이 유일한 신조이며 신앙고백이라고 주장하며 역사적인 신조와 신앙고백의 필요성과 가치를 부정하는 복음주의자들이 많이 있습니다. 그러나 저자는 교회의 현재와 미래의 건강을 위해 신조와 신앙고백서가 반드시 필요하다고 믿습니다. 저자는 장로정치와 장로교 신앙고백인 웨스터민스터 신앙고백을 따르는 장로교의 목사이며 신학교 교수입니다. 웨스트민스터 신앙고백을 따른다는 말은 웨스트민스터 표준문서가 성경의 가르침을 요약했다고 믿는다는 것이지 성경 외에 추가되는 가..

십계명, 자유의 헌장 - 김지찬 교수의 '데칼로그 : 십계명 어떻게 이해할 것인가'에 기초하여 이창무 요약 발표 서론왜 십계명인가?교회를 신뢰하지 않는 사회, 가장 큰 이유는 말과 행동이 다르기 때문사회에서도 윤리와 도덕에 관한 관심이 점점 높아져 가고 있어그리스도인의 윤리와 도덕이 회복되어야 기독교는 믿을만한 종교로 인식되고, 불신자들이 우리를 통해 하나님을 찬양하고 영광을 돌리게 됨오늘의 십계명교회의 신뢰도 추락의 이면에는 십계명의 실종 현상이 있어예배 중 십계명을 낭독하지 않는 교회가 대부분십계명이 왜 자유의 헌장인가?십계명은 우리의 자유를 제한하고 우리를 억압하는 차가운 계율인가?십계명은 우리에게 사회경제적 자유, 존재론적 자유, 죄로부터 자유, 율법으로부터 자유를 준다. (자유시장경제와 규제의 ..

'정신 사역 비전'을 읽고 I. 들어가는 말 2011년 UBF가 개척된 지 50주년을 맞이하여 한국에서 세계 선교 보고 대회가 있었습니다. 이 선교 대회를 곧 이어 목자 선교사 세미나가 개최되었습니다. 그 세미나에서 본론으로 다루어진 내용이 바로 UBF의 정신이 무엇인지 정의하고 이 정신에 기초해서 지금까지 해온 사역이 무엇이며 이를 바탕으로 앞으로의 비전을 내다보는 것이었습니다. 저는 당시 세계 선교 보고 대회에는 참석을 했지만 목자 선교사 세미나에는 참석을 하지 않았습니다. 이제 순회 훈련을 앞두고 이 세미나에서 발표되었던 자료를 뒤늦게 읽어보게 되었습니다. 앞으로 UBF의 스탭 목자가 되어 섬기고자 하는 저에게 이 책의 내용이 제가 서 있는 위치를 발견할 수 있게 하는 기회가 되었으면 합니다. 그래..

하나님의 아들 예수 그리스도의 복음의 시작 "하나님의 아들 예수 그리스도의 복음의 시작이라"(1:1) 목차 I. 들어가며II. 마가복음 배경 연구a. 저자b. 기록시기c. 기록장소와 독자d. 기록한 목적과 배경e. 문예적 특징f. 다른 복음서와의 관계g. 추가된 종결의 문제III. 나가며 I. 들어가며 얼마 전 '1987'이라는 영화를 보았습니다. 1987년에 당시 저는 입시를 앞둔 고등학교 3학년이었습니다. 영화를 보며 그때 사건들에 대한 기억이 하나하나 다시 떠올랐습니다. 1987년 이후 우리나라는 크고 작은 부침이 많았지만 어찌되었든 민주국가를 향해 지금까지 발전해 왔습니다. 그 누가 이 흐름을 다시 되돌리려고 해도 그것은 불가능할 것입니다. 이미 87년에 일어난 일을 누구도 지워버릴 수는 없기 때..

하나님 나라란교회의 여러 가지 문제점들을 풀어낼 수 있는 키워드 중 하나가 바로 하나님 나라이다. 예수님께서 재림하실 때 선한 자의 부활과 악한 자의 부활이 함께 일어난다. 이 중에 선한 부활에 참여한 사람에게 하나님 나라가 완성된 형태로 주어진다. 흔히 사람들은 우리가 하나님께서 계신 곳으로 간다고 이해한다. 그러나 실제로 성경이 우리에게 말씀하시는 바는 하나님께서 우리에게로 오신다. 완성된 하나님 나라의 실체는 예수님의 재림과 함께 나타나지만 하나님 나라는 예수님의 초림과 함께 이미 시작되었다. 예수님의 초림은 하나님의 장막이 우리 가운데 임하신 사건이다. 이를 더 끌고 들어가면 하나님 나라는 창조와 함께 나타났다고 말할 수 있다. 왕이신 하나님께서 그의 백성인 인간들과 함께 창조 세계에 거주하셨다...

사람들은 예수님을 믿게 되면 자동적으로 삶의 전 영역에서 성경적인 삶과 가치관을 갖게 되는가? 오늘날 우리는 많은 그리스도인들이 기독교 신앙을 가지고 있다 하면서도 그들의 삶에 있어서 비기독교적 가치관과 삶을 살고 있음을 본다. 사람들의 삶과 행동양식은 의식적으로든 무의식적으로든 그 사회나 각자가 가지고 있는 세계관에 의해 영향을 받는다. 세계관은 사람들의 삶에 밀착되어 있으며 직업 선택, 도덕적 결단, 시간 활용, 경제적 관리, 가족 생활의 운영 등 삶의 전반에 자연스럽게 영향을 미친다. 그리스도인들은 성경의 가르침대로 살아야 할 의무가 있으며, 성경대로 살려면 성경적 근거에 의해 형성된 세계관을 가져야 한다. 그러므로 우리는 어떤 것이 기독교적인 세계관인가를 알아야 하며, 또한 우리가 가지고 있는 세..