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UPS vs FEDEX 사례 분석

[들어가며] 육상운송시스템을 기반으로 느리지만 운송 시장의 우위자리를 분명 확보해 나아가고 있는 UPS와 항공운송시스템을 기반으로 경쟁우위를 노리는 FEDEX의 전략적 공격과 반격의 과정을 통하여 시장 내 이 두 기업의 경쟁구도가 어떻게 변화되어 왔는지를, 또한 기업의 핵심역량이 영향 및 역할이 무엇인지를 이번 사례를 통해 살펴보았다. [UPS 공격, 그 배경] 100년의 역사를 자랑하는 UPS는 1960년대부터 효율적인 항공배달체계를 개발하기 위하여 수십 년간 노력을 해왔으나 큰 성과를 이루지는 못했다. 이에 반해 1971년 거의 독점에 가까운 UPS의 시장점유율에 도전장을 내고 추격하기 시작한 것은 바로 FEDEX였다. FEDEX는 OES와 추적서비스를 통한 획기적인 배달서비스를 처음 구축하고, ‘절..

기타 2015.06.18

유아 세례의 근거와 우리의 책임

유아 세례의 근거와 우리의 책임 (아래의 글은 유아 세례에 대한 이해를 돕기 위해 칼빈의 기독교 강요와 하이델베르크 요리 문답, 합신 이승구 교수님의 소논문을 근거로 작성되었습니다.) 하이델베르크 요리 문답 제 74문답 (문) 유아들도 세례를 받아야만 합니까?(답) 그렇다. 그들의 부모들만이 아니라, 어린 아이들도 하나님의 언약 안에 있고 하나님의 백성이다.어린 아이들도 어른에 못지 않게 그리스도의 피와 신앙을 생성시키는 성령을 통해서 죄 용서함을 받도록 약속되었다.그러므로 그 언약의 표인 세례로써 어린 아이들도 그리스도의 교회로 받아들여져야 하며, 불신자들의 자녀들과 구별되어야 한다. 이것이 구약 시대에는 할례로써 이루어졌지만, 신약에서는 세례로 대체되었다. 성경에 따르면 우리는 참된 신앙을 가지고 있..

신학/조직신학 2015.06.18

조직신학 서론 요약

조직신학 서론 요약하나의 체계로서 교의신학신학자들은 기독교 신앙의 진리 내용의 요약을 표현하기 위해 여러 용어를 사용해 왔다. 멜란히톤은 어떤 주제에 대한 성경적인 진술의 근거라는 의미에서 ‘공통 위치’라는 말을 썼다. 그보다 앞선 세대에서는 피터 롬바르도의 ‘명제들’이란 저술을 통해 유사한 시도가 있었다. 후대 신학자들은 ‘테올로기아’ 즉 신학이란 용어를 사용하기 시작했다. 교의학은 테올로기아 중에서 성경에서 올바르게 제시된 진리들을 연구하는 학문이다.교회의 교의는 하나님의 말씀으로부터 근거를 갖는다. 개혁교의학은 성경 안에 하나님의 권위로 주어진 진리 외에 다른 진리를 인정하지 않는다. 또한 그리스도교의 교의는 그리스도의 교회에 의해 인정되고 합의된 교의이다. 교회는 교의를 보존하고 방어하며 고백하도..

신학/조직신학 2015.06.18

날카로운 칼, 갈고 닦은 화살

날카로운 칼, 갈고 닦은 화살 섬들아 내게 들으라 먼 곳 백성들아 귀를 기울이라 여호와께서 태에서부터 나를 부르셨고 내 어머니의 복중에서부터 내 이름을 기억하셨으며 내 입을 날카로운 칼 같이 만드시고 나를 그의 손 그늘에 숨기시며 나를 갈고 닦은 화살로 만드사 그의 화살통에 감추시고 (이사야 49:1-2) 인터넷의 출현으로 말미암아 삶의 변화가 많이 있는데 그 중에 하나가 다양한 설교를 접하기가 쉬워졌다는 것입니다. 검색창에서 설교를 검색해 보면 엄청난 양의 설교가 쏟아집니다. 뿐만 아니라 유트브나 팟캐스트 등등을 통해 동영상으로 유명한 분들의 좋은 설교를 얼마든지 들을 수 있습니다. 성경 공부를 인도하거나 메시지를 쓸 때 필요한 자료를 구하기가 훨씬 쉬워졌습니다. 그러나 과거보다 권세 있고 날카로운 말..

설교/이사야 2015.06.18

나의 영적 여정

나의 영적 여정2013.6.21. 신앙 생활의 시작나의 신앙 생활의 시작은 대학교 2학년 때로 거슬러 올라간다. 나는 고등학교를 졸업할 때까지만 해도 교회 마당조차 밟아보지 않은 사람이었다. 흔한 여름 성경 학교조차 참여해 본 적이 없었다. 불신자도 보통 불신자가 아니라 안티 기독교인이었다. 작게는 동네에서 전도를 하시던 약국 아주머니가 동네 사람들로부터 돈을 빌린 후 야반도주하신 일로부터 크게는 고등학교 때 읽은 반기독교적 인문학 서적들로부터 영향을 받았기 때문이었다. 이런 내가 대학교 선배의 초청으로 성경 공부를 시작하게 되었다. 성경 공부를 시작한 이유는 그 선배를 설득하여 나와 같은 무신론자로 만들겠다는 엉뚱한 생각을 했기 때문이었다. 그렇게 시작된 성경 공부는 의외로 재미가 있었다. 성경의 스토..

고린도전서 3:18 – 23 주석

고린도전서 3:18 – 23 주석 본문의 요지바울은 1장과 2장에서 다룬 참된 지혜의 문제, 3장 전반부에서 다룬 지도자의 문제를 3장 18절부터 23절까지 총괄 요약 정리하고 있다. 이 두 가지 문제는 결국 바울의 교회론에서 하나가 된다. 교회는 오직 그리스도께만 속한 공동체라는 것이다. 지도자는 교회를 섬기는 종이며 그 지도자가 아무리 뛰어난 세상 지혜를 가졌다 할지라도 교회를 위해서는 무익하다. 교회에 필요한 지도자는 스스로를 어리석게 여기며 오직 하나님의 지혜를 의지하는 사람이다.본문 주석3:18.[헬라어] Μηδεὶς ἑαυτὸν ἐξαπατάτω· εἴ τις δοκεῖ σοφὸς εἶναι ἐν ὑμῖν ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ, μωρὸς γενέσθω, ἵνα γένηται σοφ..

신학/성경신학 2015.06.18

타임 푸어

타임 푸어저자브리짓 슐트 지음출판사더퀘스트 | 2015-06-19 출간카테고리인문책소개“왜 해도 해도 할 일이 줄지 않을까?” 퓰리처상 수상 《워싱턴... 1. 사람들은 누가 더 바쁜지 경쟁하고 있다. 바쁜 사람이 중요한 사람이고, 바쁜 삶이 충실하고 가치 있는 삶이라고 생각한다. (하지만 진실은 그렇지 않다.) - 73쪽2. 스마트폰과 화상전화와 이메일이 우리를 계속 일에 묶어놓는다. 현대사회의 '이상적인 노동자'는 항시 대기 상태로 있어야 한다. - 151쪽3. 누군가가 "오후 3시인데 어디 가세요?"라고 묻는다면, 그 말의 속뜻은 '왜 이렇게 일찍 회사를 나가는 거죠? 당신도 오후 6시까지 여기 있어야죠.' 라는 뜻일 경우가 높다. 남들이 시간을 쓰는 방식을 함부로 비난하지 말아야 한다. - 217..

기타/도서 2015.06.18

예배의 성경적 관점에 따른 한국 교회 예배의 문제점과 예배 갱신

예배의 성경적 관점에 따른 한국 교회 예배의 문제점과 예배 갱신I. 들어가는 글전통 예배, 열린 예배, 이머징(Emerging) 예배 등 한국 교회는 예배 갱신에 대한 실험과 도전이 지속적으로 제기되고 있다. 이에 예배의 성경적 관점에 따라 예배 갱신의 원리와 실제를 제안하고자 한다.II. 펴는 글1. 한국 교회 예배의 문제점한국 교회에서 예배 이해의 문제는 공예배만을 중요시하고 삶의 예배를 도외시한다는 점이다. 그 원인은 예배신학적 토대가 부족하기 때문이다.1) 예배 시 설교의 역할한국 교회의 예배에서는 다른 예배 요소들을 고려하지 않은 채 오직 설교만을 지나치게 강조하고 있다. 그 결과 예전이 무시되고 예배 구성 요소 중에 오직 청각만이 부각되고 말았다. 이는 선교 초창기 선교 설교에 중점을 두었던 ..

신학/실천신학 2015.06.16

[드라마각본]소경 바디매오

등장인물 : 바디매오, 아이, 여인, 구경꾼, 예수님소품 : 썬글라스, 긴 끈 등 아 이 : (왼쪽으로 등장) 아휴, 심심해! 재미있는 일이 없을까? 옳지, 저기 웬 거지가 오는구나! 소경 바디매오이구나! 잘됐다. 이 앞에 줄을 매놓 고 넘어지게 해야지! 숨어서 지켜봐야지!바디매오 : (오른쪽으로 등장, 더듬거리며 온다) 거의 다 온 것 같은데! 으악!(넘어진다) 아이구 무릎이야! 누가 이런데에 줄을 매놨지?아 이 : (갑자기 나타나며 놀린다) 넘어졌다 넘어졌다! 야, 신난다! 저 꼴좀봐!바디매오 : 야, 이 꼬마야! 사람을 놀리면 안된다. 나쁜사람 된다구! 아 이 : 나쁜사람이 되면 어때, 재미있는 걸! 이 거지야! 나 여기있다! 나 잡아봐라바디매오 : 꼬마야, 그러면 못써! 너는 재미있지만 나는 아프..

에드워즈의 신앙감정론 요약

에드워즈의 신앙감정론 요약 제 1부 감정의 본질과 신앙에 있어서 감정의 중요성 1. 감정이란 무엇인가 에드워즈는 감정이 한 인간의 영혼을 구성하고 있는 의지와 성향을 가진 더 활기차고 감지할 수 있는 활동이라고 생각하고 있다. 이 기능은 2가지의 방향으로 움직인다. 하나는 영혼이 바라보는 사물을 인정하고 기쁘고 애착을 가지게 되는 방향으로 움직인다면 다른 하나는 정반대로 싫어하고 거절하는 방향으로 움직일 수 있다. 감정과 격정을 종종 같은 것이라고 생각한다. 하지만 자세히 파고들면 차이가 있다. 일반적인 의미로 ‘감정’이라는 말은 ‘격정’이라는 말보다 더 포괄적이다. 감정은 의지와 성향이 모두 왕성하고 생생하게 활동하는 것에 사용한다. 그러나 격정은 본능에 미치는 효과가 더 갑작스럽고 격렬하며 충동적인 ..

신학/조직신학 2015.06.16
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