하늘에서처럼 땅에서도

다음은 김덕수 교수님이 쓰신 '목회자를 위한 목회적 교회론 정립의 필요성'라는 글에서 일부 발췌한 내용입니다. 조직 신학에서 교회론을 다루기는 하지만 목회 현장과 다소 동떨어진 부분이 있는 것도 사실입니다. 김덕수 교수님의 문제제기가 앞으로 더욱 발전해서 꽃을 피웠으면 합니다. 목회자를 위한 교회론 정립을 위한 세부 요소들 하나님은 세상을 향한 자신의 목적과 비밀의 경륜이 무엇인지를 모두에게 밝히기 원하신다. 그런데 에베소서 3:9-10을 보면 심지어 하늘에 있는 통치자들과 권세자들에게 하나님의 갖가지 지혜를 알게 하시고 싶어 하는데, 무엇을 통해서 그 일을 하시고자 하는가? 바로 교회를 통해서 하시겠다는 것이다. 그래서 교회론이 중요한 것이다. 그럼 하나님의 목적과 경륜을 알리는 교회는 어떤 모습이어야..

래리 크랩의 대표작 중 하나인 "영적가면을 벗어라"의 요약본입니다. 1장 진정한 변화를 원한다면 내면을 들여다보라 대부분의 사람들은 실제보다 더 나은 삶을 사는 것처럼 보이려고 노력을 하며 자신이 불완전하고 실망스런 존재임을 보고 절망스런 기분이 들 때 가장된 자신감을 회복시키기 위해 애쓴다. 사람들은 변화하기보다는 문제에만 대처함으로 인생을 살아가려고 한다. 주님께서 말씀하신 변화는 눈에 보이는 행위를 정결케 하는 것 이상을 포함한다. 마음속까지 변화되기를 원하신다. 우리가 직면을 하면 두려움을 느끼게 되고 마음이 몹시 무거워진다. 변화를 원하면 내면을 들여다봐야 하는데 이는 괴로운 일이다. 주님이 주시는 변화를 원한다면 자신에게 솔직해질 수 있는 용기가 필요하다. 2장 내면을 들여다보는 것은 괴로운 ..

다음은 권영문(전 경성대 교직원, 현 기독교 칼럼니스트·＜성경적 기독교와 엉터리 기독교＞ 저자) 컬럼니스트가 쓰신 국내 선교 단체와 제자 훈련의 문제점에 관한 글입니다. 신약성경 사도행전 13장에 나오는 안디옥교회는 최초의 선교하는 교회였다. 이 교회는 2명의 선교사인 바울과 바나바를 외국에 복음을 전하고 교회를 세우기 위해 파송하였다. 여기서 선교사란 새로운 지역에 교회를 개척하고 성장시키기 위해 부르심을 받은 지역 교회에 속한 은사자들이다. 그러나 오늘날 국내의 선교 단체들은 이러한 성경적인 선교와는 거리가 멀다. 그리고 국내의 적지 않은 교회에서 행하고 있는 제자 훈련 프로그램도 성경과는 동떨어진 면이 많다. 여기서는 이러한 국내 선교 단체와 제자 훈련의 여러 문제점에 대해 살펴보자. 먼저, 성경에..

다음은 백석대학교 상담대학원 문희경 박사님이 종교중독에 관해 쓰신 글입니다. 종교 중독은 어쩌면 중독 중에서 가장 교묘한 중독일지도 모릅니다. 종교중독: 또 하나의 불편한 진실 문희경 박사(백석대학교 상담대학원) 현대인의 삶은 전대미문의 물질적 풍요에도 불구하고 그 어느 때보다 불안, 좌절, 고립, 공허에 취약함을 안고 있다. 그 불편함들을 견디고 그래도 어렵사리 주어진 삶을 살아낼 수 있다면 좋을 텐데 현실은 그렇지 못하다. 그래서 많은 사람들이 알코올, 도박, 약물 등과 같이 눈에 띠는 형태의 중독에 빠지거나 일, 종교 등과 같이 눈에 잘 띠지 않으면서도 미묘한 형태의 중독에 빠져든다. 때로는 자신이 중독에 빠졌다는 사실 자체에 대해 전혀 인식도 없이 그렇게 휘둘리는 삶을 이어가고 있다. 일을 열심히..

다음은 다비아의 정용섭 목사님이 옥한흠 목사님의 설교에 대해 비평한 글입니다.저는 설교 자체보다 맨 아래 제자는 훈련으로 되는 것이 아니라는 말에 조금 더 주목하게 됩니다. 제자 훈련은 가능한가?-사랑의교회 옥한흠 원로목사- 하나님 나라의 운동권사랑의교회 원로 옥한흠 목사님(이하 ‘옥 목사’)은 총회 신학교 3학년 재학 중에 김희보 목사님이 담임이었던 성도교회의 어린이 주일학교에서 6개월간 전도사로 활동하다가 졸지에 대학부를 맡게 되었다고 한다. 그때 대학부는 달랑 회장 한 사람뿐이었다. 그가 맡은 뒤로 그 대학부는 3,4년 만에 재적 350명, 출석 200명의 덩치로 컸다. 유명무실했던 대학부가 일약 전국에서 가장 큰 대학부가 되었다. 될성부른 나무는 떡잎부터 다르다는 말처럼, 옥 목사는 아직 전문적인..

다음은 리더십 아카데미의 황준배 소장님이 2007.05.16에 기고하신 글입니다. 카리스마적 리더십은 독재가 아니다삼위일체 하나님과 성경을 벗어난 카리스마는 없다 5월은 5·18민주화운동 기념일이 있는 달이다. 여러 가지 관점에서 역사적 진실과 가치에 대한 접근과 연구가 있어야겠지만, 이 시점에서 국가 지도자들의 리더십에 대해서도 한번쯤 짚고 넘어가야 할 필요가 있다. 그것은 학자들이나 일부 국민들이 지난 역사 속에서 민주화운동을 짓밟은 독재자나 전두환 같은 자들의 리더십 행태를 ‘카리스마적 리더십’ 유형이라고 지칭하고 있기 때문이다. 누군가가 ‘독도는 일본 땅’이라고 한마디 하면, 곧바로 국민적인 저항이나 지탄을 받을 것이다. 그런데 역사적으로 독재와 살인을 일삼은 자들을 가리켜 ‘카리스마적 리더십’을..

한국 교회의 권위주의 문화에 관한 목회상담적 고찰 오규훈 박사 한국교회 문화, 유교적 관점과 윤리가 지배하고 있어 “한국 교회는 다양한 문제들에 대한 인식과 비판 및 반성을 함에도 불구하고 새롭게 달라지지 않는다. 그 이유는 여러 가지가 있겠지만 교회의 권위주의적 문화와 가치관에 있다고 할 수 있다.” 오규훈 박사(장신대)는 한국 교회가 사람들에게 매력과 신뢰를 잃어가고 있는 근본 원인 중의 하나는 교회 지도자들의 권위주의적 문화와 가치관이라고 지적했다. 오 박사는 교회 지도자들의 권위주의는 한국 교회가 변화되기 위해 꼭 해결해야 할 문제라고 강조했다. ‘한국 교회의 권위주의 문화에 관한 목회상담적 고찰:자기 변화와 회심의 심리적 역동’이란 연구논문에서 이같이 주장한 오 박사는 권위주의 문화를 극복하기 ..

지은이 소개 로날드 인로스 : 캘리포니아 웨스트몬트 대학 사회학 교수이며, 종교와 이단 연구 전문가이다. 「이단과 신종교의 미혹」「젊음, 세뇌, 그리고 극단적 이단」「학대하는 교회들」등의 저서가 있다. 저자 서문 이 책을 읽어 나가면서 독자 여러분은 카를로스, 세실리, 스티브, 브리지트, 피터, 그리고 앨런이라는 사람들을 만나게 될 것입니다. 그들은 모두 정도의 차이는 있지만 영적 학대(spiritual abuse)를 경험했으며 그러한 상황에서 다양한 모습으로 회복을 보인 사람들입니다. 저는 사회학자이지만 설문지 혹은 조사 방법을 사용하지 않았으며 통계적 수치나 백분율 등도 기록하지 않았습니다. 대신 영적, 정서적 학대의 전형적인 사례들을 소개하려고 나름대로의 노력을 기울였습니다. 그러나 기술적, 방법론..

다음은 저의 신대원 은사이기도 하신 성기문 교수님이 쓰신 "말씀 선포 혹은 영적 학대" 서평입니다. 저도 읽어 보았는데 꼭 한 번 읽어 보시길 추천합니다. 2000초에 기윤실에서 건강교회운동본부 총무를 역임한 이후로 나의 머릿속을 항상 떠도는 주제는 바로 한국 기독교의 권위주의와 그에 따른 다양한 범죄와의 상관관계의 해명에 관한 것이었다. 이것이 한국교회만의 문제인지, 그러한 문제들의 기원은 무엇이며, 어떠한 결과를 낳는지, 그리고 그것을 어떻게 해결해야 하는지에 대한 것이었다. 총무를 사임하고도 직간접적으로 이러한 문제들에 관여하게 되고 지켜보고도 별다른 뾰족한 해결책을 제시하지 못한다는 것은 너무나 고통스러운 문제였다. 그런데 최근에 읽은 본서가 그 많은 문제의식에 대한 객관적이고 철저한 분석과 해결..

정신과 의사이자 목사인 서이식 박사님이 쓰신 한인 교회에서 영적 학대 문제에 관한 글입니다. 1.영적 학대란 무엇인가? 정신과에서 모든 정신장애의 진단 기준으로 삼고 있는 정신장애의 진단 및 통계 편람(DSM-IV)에 의하면학대나 방치와 연관되는 문제로 임상적 관심의 초점에 따라육체적 학대, 감정적 학대, 정신적 학대, 성적학대, 아동학대, 또는 노인학대로 구분하고 있습니다. 어떤 형태의 학대이든 강한 힘과 영향력을 가지고 있는 한 개인이 다른 개인에게 상처를 입혔을 때에 그것을 학대라고 합니다.육체적 학대는 물리적 힘을 사용하여 육체적 상처를 입혔을 때를 말하며,감정적 학대는 감정적 힘을 사용하여 감정적 상처를 입혔을 때를 말하며,정신적 학대는 정신적 힘을 사용하여 정신적 상처를 입혔을 때를 말하며,성..