반응형

신학 93

로잔 언약 전문

이미 고인이 되신 존 스토트 신부를 추모하며 그가 초안을 만들었던 로잔 언약의 전문을 실어 봅니다. 머리말 로잔에서 열린 세계 복음화 국제대회에 참가하기 위해 150여 개 나라에서 온 예수 그리스도의 교회의 지체인 우리는, 그 크신 구원을 주신 하나님을 찬양하며, 하나님이 우리로 하나님과 교제하게 하시며 우리가 서로 교제하게 해주시니 매우 기쁘다. 우리는 하나님이 우리 시대에 행하시는 일에 깊은 감동을 받으며, 우리의 실패를 통회하고 아직 미완성으로 남아 있는 복음화 사역에 도전을 받는다. 우리는 복음이 온 세계를 위한 하나님의 좋은 소식임을 믿고 이 복음을 온 인류에 선포하여 모든 민족을 제자 삼으라고 분부하신 그리스도의 명령에 순종할 것을 그의 은혜로 결심한다. 그러므로 우리는 이 신앙과 그 결단을 ..

신학/역사신학 2016.01.30

고든 피 박사가 말하는 바울과 성령

어떤 형태의 예배가 과연 성경적인가? 성령의 새 술에 취하여 “우. . .”소리를 내면서 예배를 드리는 오순절식인가, 아니면 질서정연하고 점잖게 예배를 드리는 보수적인 방법인가?이러한 논란은 최근 관심의 표적이 된 '토론토 블레싱'을 한편에서는 지지하고 다른 편에서는 부인하는 것과 관련이 있다.어느 것이 정답인가? 이에 대해 고든 피는 이 질문 자체가 잘못된 것이라고 말한다. 즉 우리는 성령께서 어떻게 나타나시는가를 물을 것이 아니라 교회가 어떻게 성령의 사역을 대변하며, 어떻게 증거해야 할 것인가를 물어야 한다고 그는 말한다.고든 피는 은사주의자들이나 비은사주의자들이나 모두 성령의 오심의 중요한 측면을 간과하고 있기 때문에, 그 결과 성령을 소멸하고 성령을 자신의 취향에 맞게 길들여서 궁극적으로는 교회..

신학/성경신학 2015.06.25

유아 세례의 근거와 우리의 책임

유아 세례의 근거와 우리의 책임 (아래의 글은 유아 세례에 대한 이해를 돕기 위해 칼빈의 기독교 강요와 하이델베르크 요리 문답, 합신 이승구 교수님의 소논문을 근거로 작성되었습니다.) 하이델베르크 요리 문답 제 74문답 (문) 유아들도 세례를 받아야만 합니까?(답) 그렇다. 그들의 부모들만이 아니라, 어린 아이들도 하나님의 언약 안에 있고 하나님의 백성이다.어린 아이들도 어른에 못지 않게 그리스도의 피와 신앙을 생성시키는 성령을 통해서 죄 용서함을 받도록 약속되었다.그러므로 그 언약의 표인 세례로써 어린 아이들도 그리스도의 교회로 받아들여져야 하며, 불신자들의 자녀들과 구별되어야 한다. 이것이 구약 시대에는 할례로써 이루어졌지만, 신약에서는 세례로 대체되었다. 성경에 따르면 우리는 참된 신앙을 가지고 있..

신학/조직신학 2015.06.18

조직신학 서론 요약

조직신학 서론 요약하나의 체계로서 교의신학신학자들은 기독교 신앙의 진리 내용의 요약을 표현하기 위해 여러 용어를 사용해 왔다. 멜란히톤은 어떤 주제에 대한 성경적인 진술의 근거라는 의미에서 ‘공통 위치’라는 말을 썼다. 그보다 앞선 세대에서는 피터 롬바르도의 ‘명제들’이란 저술을 통해 유사한 시도가 있었다. 후대 신학자들은 ‘테올로기아’ 즉 신학이란 용어를 사용하기 시작했다. 교의학은 테올로기아 중에서 성경에서 올바르게 제시된 진리들을 연구하는 학문이다.교회의 교의는 하나님의 말씀으로부터 근거를 갖는다. 개혁교의학은 성경 안에 하나님의 권위로 주어진 진리 외에 다른 진리를 인정하지 않는다. 또한 그리스도교의 교의는 그리스도의 교회에 의해 인정되고 합의된 교의이다. 교회는 교의를 보존하고 방어하며 고백하도..

신학/조직신학 2015.06.18

고린도전서 3:18 – 23 주석

고린도전서 3:18 – 23 주석 본문의 요지바울은 1장과 2장에서 다룬 참된 지혜의 문제, 3장 전반부에서 다룬 지도자의 문제를 3장 18절부터 23절까지 총괄 요약 정리하고 있다. 이 두 가지 문제는 결국 바울의 교회론에서 하나가 된다. 교회는 오직 그리스도께만 속한 공동체라는 것이다. 지도자는 교회를 섬기는 종이며 그 지도자가 아무리 뛰어난 세상 지혜를 가졌다 할지라도 교회를 위해서는 무익하다. 교회에 필요한 지도자는 스스로를 어리석게 여기며 오직 하나님의 지혜를 의지하는 사람이다.본문 주석3:18.[헬라어] Μηδεὶς ἑαυτὸν ἐξαπατάτω· εἴ τις δοκεῖ σοφὸς εἶναι ἐν ὑμῖν ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ, μωρὸς γενέσθω, ἵνα γένηται σοφ..

신학/성경신학 2015.06.18

예배의 성경적 관점에 따른 한국 교회 예배의 문제점과 예배 갱신

예배의 성경적 관점에 따른 한국 교회 예배의 문제점과 예배 갱신I. 들어가는 글전통 예배, 열린 예배, 이머징(Emerging) 예배 등 한국 교회는 예배 갱신에 대한 실험과 도전이 지속적으로 제기되고 있다. 이에 예배의 성경적 관점에 따라 예배 갱신의 원리와 실제를 제안하고자 한다.II. 펴는 글1. 한국 교회 예배의 문제점한국 교회에서 예배 이해의 문제는 공예배만을 중요시하고 삶의 예배를 도외시한다는 점이다. 그 원인은 예배신학적 토대가 부족하기 때문이다.1) 예배 시 설교의 역할한국 교회의 예배에서는 다른 예배 요소들을 고려하지 않은 채 오직 설교만을 지나치게 강조하고 있다. 그 결과 예전이 무시되고 예배 구성 요소 중에 오직 청각만이 부각되고 말았다. 이는 선교 초창기 선교 설교에 중점을 두었던 ..

신학/실천신학 2015.06.16
반응형